星座其實是一門極其複雜的學問，但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。數千年來，每個星座各自形成了自己的「小宇宙」，像是神話、動物、顏色及特色等等。每個星座發展出各自的特性，各有優勢及弱點。
額頭中間部位稱為司空，此處有痣，少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔誠。 印堂上方部位為中正，此處有吉痣，表示易得長輩提攜，另外宗教信仰也較虔誠；但是如果是惡痣的話，就多半是病變和招災的了。 司空與中正都是與提拔提升的宮位有關的部位，如果這兩處有惡痣的話，不容易得到上司的青睞與提拔。 4、印堂有痣 印堂在面相十二宮中屬生命之宮，對人生很重要，俗語說「印堂」發黑，就是惡運來臨之兆。 此部位如得美痣，過去稱"雙龍搶珠"，此為意志堅定，貫徹始終，能成功之相；如果是惡痣，愿望不易成就，易失敗。 5、福堂有痣 在面相中，所謂的"福堂"，就是指福德宮所處位置，也就是上圖中的"丘陵"和"塚墓"所處部位。 此部位關系人的 財運 和福氣的吉兇。
夢見 自己或還活著 ... 留戀。尤其在感情方面，新的戀愛不能發展，是因為你對以前還有留戀；除非下定決心擺脫過去，否則較難重新譜出新戀曲。 ...
日本男生女生名字的特色. 傳統日本名字的狀況之下，通常從名字的最後一個字的音就能分辦小朋友是男生或女生。 男生名字：通常，名字最後一個音以〜o、〜ro等假名作結，聽起來更為強壯、更為可靠。 例：一郎（Ichiro）、勝男（Katsuo）等
左手戴尾戒「防小人」：左手配戴尾戒主要是為了防止小人，也就是「預防」口舌糾紛。 這不只能增進人際關係，也可提升貴人運、與人相處更為和諧。 同時，也可以用來擋煞、抵擋水逆。 右手戴尾戒「迴避小人」：右手配戴尾戒則是「迴避」已經出現的小人，也就是當妳意識到職場或是生活中有小人存在時，就配戴在右手。 此外，也可以招財、防止漏財，讓妳財運滾滾來。...
(形声。 从玉,炎声。 本义:美玉名) 琰诗词句子： 露坛装琬琰，真像写松乔。 胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。 银钩刻琬琰，虿尾回缣缃。 勋庸留琬琰，形像付丹青。 家风秀句刻琬琰，邀我落笔何能工。 多君同蔡琰，流泪请曹公。 深林高玲珑，青山上琬琰。 睿藻清新刊翠琰，神踪飞动在璇题。 琰字取名： 馨琰，梓琰，函琰，伽琰，沐琰 语琰，诗琰，浅琰，兮琰，晨琰。 琰字本义是一种美玉名称，通称"琬琰"。 引申为像美玉一样的有光泽、温润，像美玉一样的美好品德。 琰五行属火，适合缺火及火不足宝宝取名字，不适合夏天火旺季节出生的宝宝取名字。 冬天清冷加一点火属性的字进去，会让宝宝倍感温暖。 不至于产生寒象。 宝宝取名是一个专业的事情，还是请的专业取名馆为宝宝起名字为好。
（西藏天然材料製品） 天珠英語是dzi bead [2] ， [1] 藏語叫（zi 斯）漢語譯為"斯"或"瑟"，又稱"天降石"。 在《 藏漢大辭典 》裏天珠的解釋為："亞瑪瑙， 貓睛石 ，一種寶石，俗稱九眼珠。 入藥能治腦溢血"。 最早的天珠為 象雄 天珠，象雄天珠誕生於古代橫跨 中亞 及 青藏高原 最強大的 文明古國 -- 古象雄王國 ，它是雍仲本教的聖物，是 藏族 七寶之首"。 象雄天珠由大成就者和 高僧大德 供奉加持裝藏 供佛 或者伏藏傳世而來，現存世 (老)天珠皆為古人遺存，無比珍稀罕見。 象雄天珠是 古象雄文明 時期的產物。
雖然有人丁財富細分，但廣義來説，反吟伏吟皆主丁財兩敗。 兩例，東西朝向，飛星格局問題。 下圖所示，九運（2024-2043）甲山庚，雖然當令旺星雙九到（99），主大利財運，但坐山宮五四配卦，四綠木星克五黃土星，木克土，受克五黃山星，其克害物件人丁方面，這種格局稱"財傷丁"。 九運（2024-2043）卯山酉，雙九到山，主大旺人丁。 可惜五四配卦，土木剋，主財運大破，傾家蕩產。 發現，東西朝向，星盤格局問題出在五四配卦飛到首或坐山，要麼傷丁，要麼敗財，是五四剋性重。 九運（2024-2043）屬於變革時代，每個人面臨沖擊，淘汰者不計其數。 人運動蕩環境能量（風水）相關，所以，九運飛星格局出現這麼多瑕疵，合情合理。 環境風水，人運怎麼會呢。
故偏财格成格者，皆是商贾巨富之命。 主少年即获殊荣，为人品性慷慨，轻财好义，善于抓住机会得财，重情义而城府深；有交际手腕，圆滑机智，喜欢别人奉承，好说是非，嗜酒贪花，多女人缘。 是以《三命通会·论偏财》有诗云： 偏财财位发他乡，慷慨风流性要强。 别立家园三两处，因名因利自家忙。 所以，偏财格有四大特点： 1、自由职业； 2、获利不可估算； 3、利润无标准； 4、众人之财，路人之财为我所用。
